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应该说，当初罗佩家族只有‘西岱伯爵’的头衔，还不是瓦松王室时，圣彼得大教堂就是对罗佩家族最重要的教堂了。所以有一些‘荣耀’（或者说‘好处’），即使是西岱本座大教堂的圣母大教堂也抢不走。
游行一整天，路易莎的确累了，以至于她根本不会发愁明天还有加冕，以及加冕后的游行。基本上是简单洗漱之后，沾上床就睡了。
第二天一早，和前一天一样，又是一番捯饬。今天的礼服其实也和昨天差不多，只不过礼服的主色调不再是白色，而是紫色。用紫色天鹅绒做主料，替换了白色织锦缎的部分，其他就都差不多了——最多就是白鼬皮的用料更豪奢了一些。
像是里面的希克拉斯，下摆就不再只是白鼬皮镶边，而是一大截都用的白鼬皮了。还有外面的斗篷，上半部分，就是能裹住上半身的长度，也都是白鼬皮点缀黑鼬鼠尾巴的那种了。
再然后，就是最重要的王冠也换了（毕竟是‘加冕礼’，王冠当然重要），这次甚至不能说是王冠，而是一顶帽式王冠，就是后世英国王室只有正式场合才会戴的那种款式，平常都见不到的。
第187章 穿越中世纪187
瓦松国王的加冕仪式和路易莎在普法尔茨见过的, 慕伯汉国王的加冕仪式相似。应该说，这一套东西是有着同一来源的，甚至, 慕伯汉国王的加冕仪式成型要大大晚于瓦松国王，所以就算说‘参考借鉴’，也是慕伯汉学了瓦松。
所以，和当初一样的, 加冕礼上纪尧姆才是主角，路易莎的负担要轻多了——纪尧姆先是要在圣彼得大教堂的前厅进行的问答礼, 当初在普法尔茨路易莎没机会见到, 这次倒是全程见证了。
不过其实也没什么的，就是利卢大主教询问纪尧姆一些道德、信仰方面的问题。这些问题也不是纪尧姆自己回答，而是由他指定的另外一位主教代为回答的……当初慕伯汉国王在普法尔茨加冕时也是一样的。
利卢大主教正是瓦松的宗教诸侯之长，这次纪尧姆的加冕仪式也主要是由他来主持。
这样的‘问答礼’之后，利卢大主教又带领一批主教为纪尧姆诵经祝祷，完成这个后纪尧姆就可以去更换教士的服装了。到这里, 路易莎都只是远远旁观而已，直到换好教士服装，她才和纪尧姆一起往圣保罗大教堂的正厅而去。
此时此刻，所有要见证这场加冕仪式的人都已经到了，有的只是观礼，有的人却是这场加冕礼的一部分——譬如说巴尔扎克伯爵，路易莎一走进大厅就注意到了，他和另外几位世俗诸侯站在一起, 表情严肃。
路易莎这个时候稍微落后纪尧姆半步，然后和他保持同一节奏，不紧不慢地走到了祭台前, 然后跪倒在了祭台前地软垫上。路易莎这个时候却有些思想放空，甚至瞥到了祭台前方雕刻的图案，似乎是罗佩家族主保圣人的事迹故事。
与此几乎是同时，大厅里众教士共念《垂怜经》，利卢大主教则在副主祭忏悔后走到祭台后。他首先赐福众人并点燃香炉，此时又是一连串的高级神职人员祈祷。直到这个时候，严格意义上的‘加冕’才正式开始。
利卢大主教作为瓦松的宗教诸侯之长，要行使敷圣油、加冕的职责。而在他一旁，是路易·罗佩这个琅城大主教上前协助，琅城大主教也属于瓦松的六大宗教诸侯之一，他在加冕仪式上是固定负责手持圣油瓶的。
就在利卢大主教为纪尧姆涂圣油时，其他大主教也准备好了。就在他们一边的后方，朗格勒大主教手持权杖，比埃尔大主教手捧国王衣钵，-->>