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这话把太子妃说的，一时不知道该怎么接话了。
可打从这一天起，很多人还是觉得太子的风格有些变了，他还是在焦虑，还是在紧张，还是在遇到大事的时候很难平心静气，但是，他好似在放手了。他把许多政务挪给了皇后。
武后看着一日多过一日的折子，宣召了太医：“太子可是身上不协？”
是有些夜里不能安枕。
武后翻动着这些折子，再没问其他。送来多少，处理了多少。等有闲暇了，她问在边上帮着整理折子的明崇俨，“你说，我的这些孩子中，哪个最有储君气象？”
明崇俨噗通一跪，吓的瑟瑟发抖，不敢言语。
武后摆摆手，“罢了，下去吧。”
明崇俨出来了，深吸一口深秋夜里的凉气，抬头看天。紫微星黯淡，亮如萤火！他觉得，三五年之内，朝廷必有大动。
可这话如今不敢说了呀！李淳风说他命不久矣，已经跑了，可也没回老家，谁不知道去哪了。好端端的跑什么呀？除非，他自己也知道，大变之局不远了。
到时候乾坤倒悬，天下难安呀！
第802章 盛唐风华（54）
长安宫廷的风吹不到安西。
安西在这一场雪来临之前，按说该沉寂了。这么冷的天，积攒了足够过冬的食物和柴火之后，一般情况下，若不是没有办法，百姓是不乐意出远门了。像是龟兹城，若不是遇到大的佛节，也就只剩下当地的百姓。热闹自是不能比往日的。
可今年有些不同，各地的僧人来了，借住在城中大小的寺庙里。然后排队，在大都护府这里领取度牒。
是的！度牒。
没有这玩意，就是野僧人野尼姑。度牒是官府管的，没法子呀，寺庙若是大兴，官府是收取不了赋税的！寺庙的田地不能收取赋税，周围的农户宁愿把田地托庇给寺庙做佃户，更有就是可以躲避服各种劳役和兵役。时间长了，土地能兼并到叫人害怕的程度。
所以呀，历史上出现过数次灭佛，不是非灭，是宗教体发展到一定程度是害而非利。
大唐吸取了隋朝的教训，在礼部设立了一个‘祠部’，专管出家登记这个事。在长安，你想成为一个合法的出家人，那就得办理度牒。这度牒是要花钱的，花钱多少，得看你或是你所在的寺庙的知名度，你的师傅和你们寺里的大师傅们的知名度。但再是有面子的，也得缴纳一两千钱的。
除了度牒，还得有戒牒，证明你是受了戒的。而戒牒上呢，你必须得有三师七证。就是三个师傅，七个人来证明你真的受戒了。
僧尼想出门，这两个人缺一不可。每过一个城池，或者是官道上的驿站，人家问你一声：请问檀越可有度牒否？
你得能拿出度牒来。
人家再问，敢问檀越可有戒牒否？
你得再拿出戒牒来。
人家验证无误，给上面盖戳，证明你是合法进城的，拿着这个东西可以在城里的寺庙里挂单。然后走的时候，出城出关卡了，人家再盖一个章，证明这个僧人在我们这个地界没作奸犯科，就是合法的途径了我们这里。然后你就可以放心大胆的走了。
若是没有这些证明身份的东西，那对不住，官府就扣押你，或者你原路退回吧。
当然了，不走官道也行，荒郊野外，你随便窜。可如今这情况，荒郊野外有狼呀！官道还总有人过，野物不是没法子，白天都不会靠近。相对安全！荒郊野外试试去，被狼吃了-->>